Dhou al-Hijja : le mois du Hajj et les dix jours bénis
Dhou al-Hijja est le douzième et dernier mois du calendrier hégirien, l'un des quatre mois sacrés et le mois qui accueille le plus grand acte d'adoration de l'Islam : le pèlerinage (Hajj).
Les vertus des dix premiers jours
Le Prophète ﷺ dit : "Il n'est pas de jours durant lesquels les bonnes œuvres soient plus aimées d'Allah que ces dix jours." Les compagnons demandèrent : "Pas même le jihad dans le chemin d'Allah ?" Il répondit : "Pas même le jihad dans le chemin d'Allah, sauf l'homme qui sort avec sa personne et ses biens et n'en revient avec rien."
Actes recommandés : abondance de takbir, tahmid et tahlil ; jeûner les neuf premiers jours notamment le Jour d'Arafat ; faire l'aumône.
Le pèlerinage (Hajj)
Le Hajj est le cinquième pilier de l'Islam, obligatoire une fois dans la vie pour tout musulman qui en a les moyens. Il commence le 8 Dhou al-Hijja (Jour de Tarwiyah) et s'achève le 13. Ses rites : l'ihram à la miqat, le tawaf de la Kaaba, le sa'i entre Safa et Marwa, la station à Arafat, la nuit à Muzdalifa, la lapidation des Jamarat, l'immolation et la tonte.
Le Jour d'Arafat
Le 9 Dhou al-Hijja est le jour le plus important du Hajj. Le Prophète ﷺ dit : "Le Hajj, c'est Arafat." Pour ceux qui ne font pas le Hajj, le jeûne de ce jour est vivement recommandé. Le Prophète ﷺ dit : "Le jeûne du jour d'Arafat — j'espère qu'Allah effacera les péchés de l'année précédente et de l'année suivante."
L'Aïd al-Adha
Le 10 Dhou al-Hijja, les musulmans du monde entier célèbrent l'Aïd al-Adha. La journée commence par la prière de l'Aïd, suivie du sacrifice en commémoration du geste du prophète Ibrahim. La fête dure trois jours (Jours de Tachrik : 11, 12 et 13 Dhou al-Hijja).
Les règles du sacrifice (Udhiya)
C'est une sunna fortement recommandée selon la majorité des savants. Le sacrifice peut être effectué de la prière de l'Aïd jusqu'au coucher du soleil du dernier jour de Tachrik. Un mouton ou une chèvre pour une personne ; un bovin ou un chameau pour sept. La viande est divisée en trois parts : pour la consommation, pour les dons et pour l'aumône aux pauvres.